(唐)红地对鸳鸯花草纹锦(日 正仓院藏)
锦是多彩提花织物的泛称，传统丝织中最绚丽华美的一种
公元907年，唐朝覆灭，在此前，日本已经停止派遣遣唐使。在紫式部写作《源氏物语》的时期，平安王朝与中国国家间的交往已经中断，但即使朝廷明令禁止，民间贸易也始终未能断绝。丝绸，作为最负盛名的传统中国特产，仍然源源运往日本，成为上流贵族的争相竞买的奢侈品。锦、绫、罗、绮等中国丝织品一直代表最高级服装的材料，是地位、身份和财力的象征。据史料记载，公元1028年，北宋福州商人周文裔献给右大臣藤原实资的礼物中，就包括了翠纹花锦、小纹丝殊锦和大纹白绫锦等大量丝织品。当时，在日本朝臣在给中国朝廷贵族的私信中，有“人臣之道，交不出境，锦绮珍货，奈国宪何。然而，志绪或织丛竹之色，德馨或引沈檀之薰，爱之则虽忘玉条(国家禁令)，辞之恐嫌兰契(友好情谊)”。直言不讳的表达了虽有国家禁令，也无法拒绝中国丝织物与熏香诱惑的复杂心情。
(唐)黄地联珠小团花纹锦(新疆博物馆藏)
(唐)红地联珠团花纹经锦
(唐)绛色宝相花狮子纹锦(日 正仓院藏)
(唐)茶色地宝相花纹锦(日 正仓院藏)
华丽的唐锦，至今依然散发着奢华的宫廷气息，彰显着唐物独一无二的尊贵地位
在平安朝繁盛的物语文学和女官日记中，不断有来自中国的舶来丝织品惊艳出场。清少纳言在《枕草子》中，将“唐锦”列为“辉煌之物”之首，回忆自己初见中宫定子时，“皇后身上穿着好几层白衣，其上又加袭两件红色唐土产的绫质上衣。”公元994年，定子父亲，当时的关白(丞相)藤原道隆在举办积善寺《一切经》的供养仪式时，“(中宫)里面穿着柳绿色的唐绫褂子，染成葡萄色的五层衣裳，赤色唐衣，白底青纹的唐罗上绣着金银象眼图案的裳裙。这一切种种的色泽配合，自非寻常一般所可比拟。”(参见林文月译清少纳言《枕草子》九十二、一八二、二五六)在《荣华物语》、《宇津保物语》中，多次让身份高贵的皇族穿上被统称为“唐”的绫罗绸缎，以彰显相关人物的高贵典雅。
(唐)绿地双龙宝箱花纹绫(日 正仓院藏)
绫分为素绫和花绫，传统法花绫一般是斜纹地组织上起斜纹花的单层暗花织物
